Án ma ni bát mê hồng

Om Mani Padme Hum là một câu thần chú giờ Phạn, được coi là thần chú cầu Quán Thế Âm Bồ Tát (Avalokiteshvara) với là thần crúc đặc biệt cùng nhiều năm nhất của Phật giáo Tây Tạng. Nó còn được mệnh danh là “Lục Tự Đại Minch Chân Ngôn” Tức là “Chân ngôn sáng sủa rõ bao gồm sáu chữ”.

Bạn đang xem: Án ma ni bát mê hồng

Om: Quy mệnh

Mani: Viên ngọc như ý

Padme: Bên trong hoa sen

Hum: Tự xẻ thành tựu

Có thể dịch câu này là Om, ngọc quý vào hoa sen, Hum. (Om, to lớn the Jewel in the Lotus, hum). Theo âm Hán-Việt, câu này được gọi là Úm ma ni bát ni/ di hồng hoặc Án ma ni bát mê hồng.

Thông thường, người ta không giảng nghĩa thần chụ, nhưng tại đây buộc phải nói thêm là: “Ngọc quý” thể hiện đến Bồ-đề trung khu (bodhicitta), “hoa sen” chỉ vai trung phong thức con tín đồ, ý nghĩa sâu sắc là trọng điểm Bồ-đề nlàm việc trong lòng tín đồ. Tuy nhiên , thần chú bao hàm âm tkhô cứng riêng lẻ với các tác dụng bí hiểm theo cách trình diễn của Kim cương cứng vượt. Đối cùng với Phật giáo Tây Tạng thì Om Mani Padme Hum đó là lòng trường đoản cú bi rộng lớn, ý muốn đạt Niết bàn vì chưng ích lợi của chúng sinh. Vì vậy, sáu âm ngày tiết của thần chú này cũng được xem như là tương xứng với sáu cõi tái sinh của dục giới.

*

Ý nghĩa câu crúc OM MANI PADME HUM

Tam Tạng Pháp Sư Tuyên ổn Hóa Thượng Nhân giảng vào khoảng thời gian 1971(1)

“Khi tôi mang đến, tôi không có gì cả; lúc tôi đi, tôi vẫn không tồn tại gì cả. Tôi không muốn để lại dấu vết gì trên trần thế. Tôi từ bỏ hư chưa tới. Tôi vẫn trsinh hoạt về hư không”. trong những lời di huấn của Sư là: “Hãy quyét sạch sẽ tất cả những Pháp, ly knhì tất cả các Tướng”.(2)

Nếu khách hàng rất có thể liên tục trì tụng Chụ Lục Tự Đại Minc thì sẽ chiêu cảm được sáu đạo tia nắng bao gồm công suất chuyển đổi sự u tối của sáu nẻo luân hồi trsinh hoạt đề nghị sáng lạn.

Sáu chữ này call là “Chú Lục Tự Đại Minh”, mỗi chữ rất nhiều có thể phóng ra một luồng ánh nắng.

Mật tông chuyên nghiên cứu và phân tích về lời cùng ý nghĩa của thần chú. Phật giáo tạo thành năm tông phái là: Thiền hậu tông, Giáo tông, Luật tông, Mật tông và Tịnh Độ tông. Thiền lành tông chuyên về tđê mê thiền tĩnh tọa; Giáo tông chuyên về giảng khiếp ttiết pháp; Luật tông thì tu trì, nghiêm tịnh giới giải pháp, làm tế bào phạm trong bố cõi. Về Mật tông, thì “mật” là kín, là “trù trừ lẫn nhau” (hỗ bất tương tri). Tịnh Độ tông thì siêng trì danh hiệu, niệm sáu chữ hồng danh “Nam Mô A Di Đà Phật”.

Trong năm tông phái này, tất cả bạn cho rằng Tnhân hậu tông là rộng hết; gồm bạn lại mang lại Giáo tông tốt nhất; lại sở hữu bạn cho Luật tông là đứng đầu; bạn tu theo Mật tông thì nói Mật tông của chính bản thân mình là cao niên nhất; tín đồ tu theo pháp môn Tịnh Độ thì nói pháp môn Tịnh Độ là số một, không gì sánh bằng. Trên thực tiễn, những pháp phần nhiều bình đẳng, không tồn tại cao phải chăng - “thị pháp bình đẳng, vô hữu cao hạ”. Cho rằng một pháp như thế nào kia buổi tối chiến thắng, chẳng qua chỉ với chiếc thấy của cá nhân, mình muốn tông như thế nào thì mang đến tông sẽ là độc nhất vô nhị.

Bây giờ đồng hồ, bọn họ sẽ nói về Mật tông. Theo bí quyết hiểu thông thường của gần như fan thì Mật tông là Lạt Ma giáo. Kỳ thực, Mật tông không hẳn là đồ vật gi bí mật. Trong Hiển giáo thì Hiển-Mật viên thông - vào Hiển giáo cũng đều có Mật giáo; nlỗi Crúc Đại Bi, Chú Lục Tự Đại Minc đa số là “mật” cả. Chụ Lăng Nghiêm lại càng “mật” không chỉ có thế. Nên nói “mật” đó là, ngần ngừ lẫn nhau.

Xem thêm: Cách Làm Chân Gà Chua Cay Sả Ớt Thơm Ngon Hấp Dẫn, Cách Ngâm Chân Gà Sả Ớt Chua Cay Giòn Ngon Nhất

Người thiếu hiểu biết thì cho rằng vật gì bí mật bắt đầu tốt nhất có thể, do nó không được lan tỏa công khai minh bạch. Có một số trong những tín đồ không hiểu Phật pháp, lại càng tạo ra sự vẻ thần túng bấn, bảo: “Cái này sẽ không thể giảng mang lại ông nghe được. Mật tông của mình ấy à, cấp thiết giảng đến ông nghe được đâu!”. Quý vị tất yêu giảng cho tất cả những người khác nghe, thì tại sao khách hàng lại đề cập tới nó chứ? Tại sao khách hàng lại nói: “Tôi tất yêu giảng đến ông nghe”? Nếu thật sự là Mật tông thì phải ko nói gì cả mới đúng, vì sao quý khách còn nói: “Tôi cần thiết giảng mang đến ông nghe”? Quý vị nói rằng mình cấp thiết giảng, song, như thế có phải là khách hàng đang giảng rồi không? Đó chính là quý khách vẫn giảng rồi đấy! Thế tại sao còn nói là cần yếu giảng được? Là bởi vì ko nắm rõ Phật pháp, căn bạn dạng thiếu hiểu biết được đồ vật gi hotline là “Mật tông”!

Bây giờ, tôi vẫn nói đến quý khách nghe về Mật tông. Lời chụ, thiệt ra không tồn tại gì kín cả. Ssống dĩ được Hotline là Mật tông, do lúc khách hàng trì tụng lời chụ, bạn dạng thân quý khách vẫn nhận ra sự dò ra mà lại tôi quan yếu biết được; Khi tôi trì tụng lời chú, thì bản thân tôi sẽ có được được sự lưu lạc nhưng quý khách cần yếu biết được. Vì họ quan yếu biết được công năng và sức mạnh của lời crúc đối với mỗi cá nhân, mang đến nên được gọi là Mật tông; chđọng bản thân bài xích crúc tuyệt đối không phải là Mật tông. Chính năng lực của chú mới là “mật”. Đó là ý nghĩa của Mật tông vậy.

Nếu lời chụ là kín, thì quý vị không nên truyền cho người khác; một lúc quý khách lấy truyền cho tất cả những người không giống thì nó không hề là kín đáo nữa. Cũng chũm, Lục Tổ cùng Huệ Minh gồm một quãng đối đáp nlỗi sau:

Huệ Minc hỏi: “Ngoài mật ngữ mật ý Ngài vừa giảng, còn mật ý làm sao nữa chăng?”

Lục Tổ đáp: “Điều tôi nói cùng với ông đó chẳng nên là mật. Nếu ông bội phản chiếu, thì mật ấy nghỉ ngơi ngay vị trí ông."

Quý vị thấy ko, đoạn đối đáp bên trên đang nói rất rõ ràng ràng: Điều mà quý vị có thể nói rằng ra thì chẳng còn là một bí mật nữa. Những gì hoàn toàn có thể trao truyền đến quý khách cũng như vậy. Nếu là kín đáo thì không nên truyền. Sự bí mật vốn nghỉ ngơi ngay lập tức địa điểm quý vị, cạnh bên cạnh bên quý khách. Đây mới chính là cái được Gọi là bí mật.

Bài chú nào thì cũng các rất có thể trao truyền cho phần nhiều tín đồ, lời crúc nào thì cũng số đông có thể nói rằng ra; không tồn tại bài crúc như thế nào là cần thiết thổ lộ cả! Nếu ko được nói ra thì chúng ta vẫn không tồn tại cách làm sao để truyền đến quý vị, bao gồm đúng vậy ko nào? Chúng ta giảng chân lý nầy nguyên nhân là nó hoàn toàn có thể được truyền đạt mang đến quý khách, chưa hẳn là kín đáo - phía trên không phải là Mật tông!

“Mật” thì không có phương pháp gì nhằm truyền đạt. Điều kín đáo chính là năng lực của bài chụ. Không ai nói cách khác cho quý khách biết crúc này còn có năng lượng gì, hoặc quý khách trì tụng thì sẽ như thế nào, mà “như bạn uđường nước, nóng lạnh lẽo từ biết” - chỉ bao gồm quý vị từ bỏ bản thân biết mình nhưng mà thôi, bạn khác cần yếu làm sao hiểu rằng, vì thế Call là “mật”. Năng lực là kín đáo, sự cảm ứng là bí mật, diệu dụng là kín đáo, chứ đọng không phải bài chú là túng bấn mật! Bây giờ đồng hồ quý khách phần nhiều làm rõ rồi chứ?

Những tín đồ không làm rõ Phật pháp ắt hẳn nhận định rằng tôi giảng không ổn. Cho mặc dù cho là bất ổn, tôi cũng vẫn mong nói điều đó. Quý vị cho rằng tôi đúng ư? Quý vị thiết yếu làm sao nói như vậy được! Bởi vì quý vị vốn trọn vẹn thiếu hiểu biết gì cả, thì làm cho vậy như thế nào quý vị hiểu rằng là tôi hiểu! Tôi thì sẽ càng không hiểu biết nhiều gì cả; tôi còn hồ đồ vật hơn nữa! Có điều, trước đây sư prúc tôi đang chỉ dạy dỗ mang đến tôi siêu rõ ràng, do đó bắt đầu thay đổi kẻ hồ vật này thành một tín đồ biết giảng Chú Lục Tự Đại Minc của Mật tông!

Mật tông được chia thành năm bộ - Đông, Tây, Nam, Bắc, cùng Trung ương. Phương Đông là bộ Klặng Cang, chăm độ trì chánh pháp; bộ Bảo Sanh làm việc pmùi hương Nam; cỗ Liên Hoa sinh sống phương Tây; bộ Yết Ma ở phương thơm Bắc cùng cỗ Phật sinh hoạt chính giữa. Nếu có thời gian, khách hàng hãy nghiên cứu và phân tích Chú Lăng Nghiêm, trong những số đó có giảng về năm cỗ này một biện pháp kĩ càng.

Trên thế gian, trường hợp gồm một bạn trì niệm Chụ Lăng Nghiêm thì ma vương không dám xuất hiện; ví như không tồn tại fan biết trì niệm Crúc Lăng Nghiêm thì ma vương trong tía nlẩn thẩn đại thiên quả đât sẽ bè lũ lượt kéo đến trần thế. Tại sao ư? Vì không có người quản chế bọn chúng, năm bộ đều ko chuyển động, vì thế ma vương vãi bắt đầu dám xâm nhập trần thế. Bởi ví như gồm một tín đồ biết tụng Chú Lăng Nghiêm thì ma vương vãi sẽ không dám mở ra, cho nên vì vậy Cửa Hàng chúng tôi mong muốn bao gồm thêm nhiều người trì tụng Chú Lăng Nghiêm. Trong khoá tu học tập hè thứ nhất của bọn họ, đầu tiên, tôi đã khảo hạch xem ai có công dụng học tập nằm trong Crúc Lăng Nghiêm. Kết trái là bao gồm nhì tín đồ đạt tiêu chuẩn chỉnh, sau đó lại có thêm rất nhiều tín đồ có thể tụng crúc được. Bây giờ, tôi đang giảng về Crúc Lục Tự Đại Minh.

*

Thứ nhất là chữ “Án”. khi quý khách tụng chữ “Án” này, tất cả quỷ thần hầu như bắt buộc chắp tay lại. Vì sao đề xuất lẹo tay lại? Đó là duy trì gìn pháp tắc, tuân theo khuôn phxay. Quý vị tụng một chữ nầy, thì tất cả quỷ thần những không dám gây phá, không dám không áp theo bổn phận. Chữ nầy có nghĩa là “giờ đồng hồ dẫn” (dẫn thanh), là giờ khởi đầu mang tới rất nhiều lời chú tiếp sau, do đó Lúc hiểu crúc, đầu tiên phần đa gọi chữ này.

“Ma Ni” chính là “mâu ni”. “Mâu ni” là tiếng Phạn, dịch là “trí tịch,” tức là sử dụng trí huệ để làm sáng tỏ tất cả các đạo lý, với cho nên vì vậy đạt mang lại trạng thái tịch diệt vô sinh. Lại rất có thể dịch là “ly cấu” tức thị rời khỏi toàn bộ bụi bẩn nhơ bẩn bẩn, ví như viên ngọc “như mong muốn,” siêu toàn hảo, không tồn tại chút tỳ dấu. Viên bảo châu “như ý” nầy bao gồm công suất sinh trưởng tất cả công đức, rất có thể thỏa mãn nhu cầu hầu hết sngơi nghỉ nguyện của con tín đồ.

“Bát Di” vốn đề xuất đọc là “Bát Đặc Di,” dịch là “quang minh viên giác”; cũng dịch là “liên hoa knhì,” Có nghĩa là diệu trung ương của Bồ tát Quán Thế Âm, diệu trung khu ấy như ý tương đối đầy đủ, vô mắc cỡ. Đó là chữ “chén di.”

Chữ “Hồng” Tức là “xuất sanh” - toàn bộ đều vật dụng rất nhiều rất có thể được sinh ra trường đoản cú chữ “Hồng” này. Lại tức là “ủng hộ” - niệm chữ nầy thì lập tức cảm ứng clỗi hộ pháp thiện tại thần cho giúp sức, bảo hộ cho khách hàng. Lại còn tức là “tiêu tai” - khách hàng bao gồm tai nạn gì, tụng chữ này lập tức được tai qua nàn khỏi. Lại cũng có nghĩa là “thành tựu” - bất luận khách hàng cầu nguyện điều gì, số đông rất có thể được thành quả may mắn.

Một lúc quý vị niệm Chú Lục Tự Đại Minc, thì sẽ sở hữu được vô lượng chư Phật, vô lượng Bồ tát với vô số hộ pháp Kyên Cang tiếp tục mang lại ủng hộ khách hàng. Cho đề xuất, Bồ tát Quán Thế Âm sau khoản thời gian nói ngừng Chụ Lục Tự Đại Minc này, tức khắc có bảy ức đức Phật mang đến vây xung quanh, ủng hộ. Năng lực với diệu dụng của Chụ Lục Tự Đại Minc chẳng thể suy nghĩ bàn, sự chạm màn hình đạo giao cũng thiết yếu suy nghĩ bàn. Do vậy nên người ta gọi là Mật tông. Nếu giảng chi tiết hơn nữa thì ý nghĩa sâu sắc không ít tới vô lượng vô bờ, cần thiết làm sao nói cho hết được; vậy cho nên tối nay tôi chỉ giảng qua loa mang đến đại chúng nghe nhưng thôi.

Tôi hoàn toàn có thể cho quý khách biết một chút về sản phẩm công nghệ thần lực bí mật chẳng thể nói ra được. Tại sao tôi bảo là “thần lực bí mật chẳng thể tâm sự được”? Bởi bởi vì đa số điều tôi nói thì chưa được một phần vạn của sự việc. Thế là cầm cố nào? Nếu quý vị có thể tiếp tục trì tụng Chú Lục Tự Đại Minh thì đang chiêu cảm được sáu đạo ánh nắng bao gồm công suất chuyển đổi sự u tối sầm uất của sáu nẻo luân hồi trsinh sống phải sáng lạn. Điều quan trọng là khách hàng cần chăm trung tâm trì tụng new hoàn toàn có thể đạt được thứ Tam muội này. Bấy giờ đồng hồ, tia nắng không chỉ là chiếu mọi vào sáu nẻo luân hồi, nhưng mà cả mười Pháp giới cũng trở thành “quang minch tạng”. Tôi hi vọng, các tín đồ mặc dù mắc đến đâu cũng đề nghị nhín chút thời giờ nhằm trì tụng Chụ Lục Tự Đại Minc này.

*