Gái nha mân đồng tháp

Nha Mân (xã Tân Nhuận Đông, huyện Châu Thành, Đồng Tháp) từ khóa lâu đã danh tiếng với câu ca dao: “Gà nào ngon bởi gà Cao Lãnh/Gái như thế nào bảnh bằng gái Nha Mân”.

Bạn đang xem: Gái nha mân đồng tháp

Có rất nhiều câu chuyện mang ý nghĩa huyền thoại được nhắc trong dân gian để lý giải về nhan sắc con gái Nha Mân. Trên những trang mạng cũng đăng đầy tin tức về chuyện này. Cố kỉnh nhưng, đọc ngừng vẫn thấy... Ko biết đàn bà Nha Mân đẹp vị sao (?!).
*
thiếu nữ sinh Nha Mân ngày nay.

Con con cháu của thai đoàn thê tử chúa Nguyễn Ánh?

Có tin tức kể rằng: Trận Rạch Gầm - Xoài Mút ra mắt đêm 19 rạng 20.1.1785, Nguyễn Huệ khuấy tan 2 vạn quân Xiêm - Nguyễn. Lose trận, bầu đoàn thê tử của Chúa Nguyễn Ánh chạy về lánh nạn sinh hoạt rạch Nha Mân (nay thuộc xóm Tân Nhuận Đông). Trên đường tháo thân, bị nghĩa quân Tây Sơn truy đuổi gắt gao, Chúa Nguyễn Ánh gạt nước mắt, vứt lại hàng trăm cung tần mỹ đàn bà dọc đường, mang đến lên tá túc ở những làng bờ sông Tiền; trong đó có vùng Nha Mân. Những mỹ nhân này tiếp nối lấy ck là tín đồ địa phương, sinh bé đẻ cái. Bao gồm nhờ mối cung cấp gene hoàng hậu mỹ nữ, xứ Nha Mân có nhiều thiếu cô bé đẹp.

Thế nhưng, kiếm tìm mãi vào sử sách về triều Nguyễn, không còn có ghi chép chi tiết này. Thạc sĩ Nguyễn Hữu Hiếu - Phó quản trị Hội Khoa học lịch sử dân tộc Đồng Tháp - đến biết: Theo sách Nguyễn Phúc tộc gắng phả (gia phả công ty Nguyễn), năm lên 13 tuổi (1774), Chúa Nguyễn Ánh đã ban đầu “chạy giặc” vào khu vực miền nam khi quân Trịnh tấn công vào Thuận Hóa. Trong thời hạn sau đó, trận chiến giữa bên Nguyễn với Tây Sơn ra mắt ngày càng khốc liệt. Các lần thua trận trận, bị truy sát ráo riết, Chúa Nguyễn Ánh sống cảm giác khắp nơi. Nếu như tính từ thời điểm Nguyễn Ánh vào Gia Định (1775) cho tới trận Rạch Gầm - Xoài Mút (1785), thì đó là khoảng thời hạn Chúa Nguyễn Ánh buộc phải bôn tẩu mọi nơi. Trong yếu tố hoàn cảnh như vậy, liệu ông rất có thể lập cho mình “năm thê bảy thiếp”?

Lai 3 chiếc máu...

Hàng trăm năm qua, ngơi nghỉ Nha Mân, dân gian vẫn tồn tại kể về sự tích cô hai Hiên với màu sắc huyền bí. Chuyện xảy ra vào năm Mậu Ngọ - niên hiệu tự Đức máy 11 (tức năm 1858) tại làng mạc Phú Nhuận, tổng An Mỹ, thị xã An Xuyên, An Giang (nay là ấp Tân Hòa, xóm Tân Nhuận Đông). Ông hương Cả xã Phú Nhuận thương hiệu Phạm Văn đề xuất cưới người vợ tên làVõ Thị Niên, sinh được một thiếu nữ cótên Phạm Thị Liên (thường gọi là cô hai Liên).

Xem thêm: Cách Làm Sủi Cảo Nhân Thịt Thơm Lừng, Cách Làm Há Cảo Nhân Thịt Ngon Quá Dễ Dàng

Cô hai Liên càng mập càng xinh đẹp.

Ngày 25 mon tám năm Mậu Thìn (1858), cô hai Liên tròn đôi tám. Một trong những buổi chiều vui chơi trên bên bờ sông Nha Mân, bất chợt nghe tiếng gọi đò nhanh chóng bên kia sông như tất cả chuyện cần kíp. Động lòng, cô Hai dancing xuống chèo đò rước bà lão. Đò ra giữa dòng Nha Mân chảy xiết khiến cô chới với bổ nhào xuống sông. Mọi người tri hô lên, ông Cả hay tin chạy ra vớt bé lên thì cô đang tắt hơi. Đau lòng trước chết choc của bé gái, ông Cả Cần oán thù trách cao xanh. Trong đơn vị ông từ tương đối lâu có thờ tượng phật Quan Công -biểu trưng mang đến lòng trung cang nghĩa khí. Nghĩ rằng, ngài quan lại Công đáng ra buộc phải soi xét công minh không để ông yêu cầu mất đi đứa phụ nữ mà ông yêu mến nhất bên trên đời. Vào cơn phẫn trí, ông cần nghĩ rằng ngài quan Công buộc phải được chôn theo con ông nhằm còn phân giải khi Diêm vương vãi phán xét. Thay là ông lấy tượng phật Quan Vân ngôi trường đắp lên thi hài nhỏ gái. Kỳ dị thay, mấy ngày sau, người trong làng mạc cứ đến nhà kể mang lại ông nghe chuyện hay xuyên gặp cô hai đi chợ, “quá giang” ghe thai ra Huế. Các lúc gặp gỡ nạn, chỉ tất cả ghe cơ mà cô hai “quá giang” là an toàn. Trường đoản cú đó, tín đồ Nha Mân lập miếu cúng cô hai với tên thường gọi “Cô nhì Hiên”...

Trong thần thoại về cô nhì Hiên có lộ diện giao sứt tín ngưỡng người Hoa và fan Việt. Chuyện ông Cả buộc phải thờ quan Thánh đế quân minh chứng đó là tín ngưỡng fan Hoa. Chuyện cô hai Hiên độ trì ghe thai đi biển khơi ra Huế giống hệt nhau tín ngưỡng bái bà Thiên Hậu của fan Hoa. Còn fan dân đồng bang, tín ngưỡng thờcô nhị Hiên như trường hợp bà Liễu Hạnh fan Việt. Từ đa số luận cứ trên, hoàn toàn có thể đưa ra giả thuyết Nha Mân là vùng đất gồm cả 3 dân tộc Việt - Hoa - Khmer cùng cư, đang tạo đk sinh ra những cô nàng lai 3 dòng máu bắt buộc rất đẹp (!?).

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

  • Báo giá đèn led âm trần

  • Máy tính bảng tốt nhất giá rẻ

  • Ảnh các loại hoa mai

  • Hoạt huyết minh não khang

  • x

    Welcome Back!

    Login to your account below

    Retrieve your password

    Please enter your username or email address to reset your password.