Sư Phụ Tôn Ngộ Không

Xem “Tây Du Ký“, mọi tín đồ đều biết vị sư phụ thứ nhất truyền phép thuật cho Tôn Ngộ ko là ý trung nhân Đề Tổ Sư. Tuy nhiên, lai lịch của vị cao nhân này đối với nhiều tín đồ vẫn là một trong những ẩn đố. Bài viết dưới đây vẫn phần nào giúp họ đả khai được bí hiểm này.Bạn đang xem: Sư phụ của tôn ngộ ko là ai

Thuở nhỏ dại xem “Tây Du Ký“, ai ai cũng trầm trồ khen ngợi, ngưỡng mộ tài năng phép thuật của Tôn Ngộ Không. Thời hạn trôi qua, lại lưu ý đến và trường đoản cú hỏi: “Sư phụ truyền phép thuật cho Tôn Ngộ ko rốt cuộc gồm lai lịch như vậy nào? tất cả thần thông phệ đến đâu? quả thực là một trong điều bí ẩn?”.Bạn đã xem: Sư phụ tôn ngộ không là ai

Một tiểu thuyết thần thoại cổ xưa khác là “Phong Thần Diễn Nghĩa”, kỳ thực gồm liên quan rất cao đến “Tây Du Ký”. Hai bộ truyện này phần lớn được viết ra vào thời nhà Minh. Tuy nhiên nội dung nói đến những thời đại không giống nhau nhưng đa số nhân vật bên trong lại gồm sự liên quan chặt chẽ. Ví như Lý Tịnh, mãng cầu Tra, Mộc Tra, Dương Tiễn… đều xuất hiện ở vào cả hai bộ truyện này.

Bạn đang xem: Sư phụ tôn ngộ không

Một cảnh biểu lộ trong game phong thần Diễn Nghĩa. Ảnh theo tinhhoa.net

Văn Thù, Phổ Hiền, quan liêu Âm, tía vị nhân tình Tát này hồ hết là đệ tử của Nguyên Thủy Thiên Tôn trongPhong Thần Diễn Nghĩa”. Nguyên Thủy Thiên tôn vinh được dân gian giữ truyền rằng chính là Bàn Cổ khai thiên tịch địa trong truyền thuyết cổ đại của Trung Hoa.

Như vậy rất có thể thấy rằng, một vài thần tiên trước sẽ là đệ tử của các đại thần tiên của dân tộc bản địa Hoa Hạ. Sau đây khi Phật ưng ý Ca Mâu Ni tạo nên ra Phật giáo, mọi thần tiên này “du học” và đổi thay đệ tử của Phật Như Lai.

Như chúng ta đã biết vào Tây Du Ký, bên cạnh Phật Tổ Như Lai ra, thì chẳng ai còn rất có thể có khả năng nắm duy trì sinh tử của Tôn Ngộ không phải như thế này. Điều này cho thấy lai kế hoạch của nhân tình Đề cha ông quả thực là ko tầm thường, thần thông quảng đại, đã thấy trước được sau này của Tôn Ngộ Không.

Xem thêm: Toàn Bộ Công Thức Tính Nhanh Toán 12 Bất Chấp Đề Dài, Đề Khó &Mdash; Đọc Là Đỗ

Bồ Đề ông cha trong“Tây Du Ký” ẩn dật tại Tây Ngưu Hạ Châu, sinh sống trong “Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động”. “Linh Đài Phương Thốn sơn” điện thoại tư vấn tắt bằng chữ đầu và chữ cuối là “Linh sơn”, “Tà Nguyệt Tam Tinh” chính là vật trên thiên thượng, ám chỉ “bầu trời”. đúng theo nhất bọn chúng lại chủ yếu là: “Thiên Thượng Linh Sơn”.

Mà như bọn họ biết, Phật Tổ Như Lai cũng ngụ cư tại Thiên Ngưu Hạ Châu, trong chùa Đại Lôi Âm sinh sống “Thiên Trúc Linh Sơn”. Tên hai ngọn núi này là tương tự nhau, phía trên liệu gồm phải là sự trùng hợp?

Như vậy, tình nhân Đề tổ tông và Phật Tổ Như Lai có thể liên quan cho nhau. Vào lần trước tiên Tôn Ngộ Không nhận thấy Bồ Đề Tổ Sư, tác giả Ngô thừa Ân đã miêu tả như sau:

“Nhìn thấy người thương Đề tổ sư ngồi tức thì ngắn trang nghiêm trên bệ, ở phía dưới, phía hai bên có 30 đái tiên đứng hầu. Quả nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch ghê, châu mỹ diệu tướng ý trung nhân Đề tổ Sư. Không sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn rất là từ bi. Chân như phiên bản tính an vi. Thoải mái và tự nhiên không tịch, tùy nghi phát triển thành dời. Trang nghiêm lâu sánh khu đất trời, pháp sư muôn kiếp sáng ngời là đây. (“Tây Du Ký” – Hồi trang bị nhất).


*

Tôn Ngộ ko bái tình nhân Đề tiên sư làm sư phụ, kế tiếp bái Đường Tăng làm sư phụ, sau này tu thành chính quả, trở nên Chiến đấu thắng Phật, được quy về là môn đồ của Phật Như Lai. Ảnh theo tintuconline.com.vn

Có thể thấy, nhân tình Đề tổ tông cũng là một vị tôn giả Tây phương. Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa” cũng có thể có vị chuẩn chỉnh Đề đạo nhân, lúc xuất hiện cũng được mô tả như nhau như vậy. Điều này nói lên rằng người thương Đề cha ông và chuẩn chỉnh Đề đạo nhân đó là một. Vậy chuẩn chỉnh Đề đạo nhân là ai?

Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, chuẩn chỉnh Đề đạo nhân bao gồm vị sư huynh tên là Tiếp Dẫn đạo nhân. Trong chương sản phẩm 78 của “Phong Thần Diễn Nghĩa” có miêu tả về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần táo bị cắn dở lê hương, chân sút tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, chén bát đức sát bên ao hiện nay bạch quang. Thọ thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng tía thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh bầu tức, nhàn nhã cực lạc là Tây phương”.

Phật Tổ Như Lai khi mở ra trong “Tây Du Ký” cũng được biểu đạt giống hệt đoạn văn trên. Còn có khá nhiều nhân tố không giống nữa đều cho thấy thêm rằng Tiếp Dẫn đạo nhân đó là Phật Tổ Như Lai, người kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây thiên giáo sống đây đó là tiền thân của Phật giáo.

Tiếp Dẫn đạo nhân và chuẩn Đề đạo nhân đã từng cùng nhau chấp chưởng, nắm giữ Tây phương giáo. Sau đây Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, con kiến lập đề xuất Phật giáo, thôn tính tây phương giáo. Người yêu Đề thánh sư từ đó cũng ẩn cư bên trên núi thương hiệu là “Linh Đài Phương Thốn”, sau đây tự lập ra đạo quan liêu (miếu đạo sĩ) tu thân dưỡng tính, ngoài ra người người ở trong núi thì không ai biết ông sinh hoạt đâu.