Khoảnh Khắc Kỳ Diệu

*

Một số tôn giáo trên quả đât có một khái niệm về trái đất bên kia trong thiên đường hoặc là Địa ngục. đối chiếu này chăm chú niềm tin của các tín ngưỡng tôn giáo khác nhau và ý tưởng phát minh của chúng ta về thiên đường và địa ngục.

Biểu vật dụng so sánh

Sự khác hoàn toàn - Điểm tương đồng - Biểu đồ so sánh thiên mặt đường và âm ti Thiên đườngĐịa ngụcQuản lý bởi vì Truy cập vào Luật do Tài liệu tìm hiểu thêm gốc Nơi Khí hậu Luôn luôn luôn Thời lượng
Thiên thần Quỷ
Một số người sau thời điểm chết, cục cưng (trừ Quỷ dữ) và Thần.

Bạn đang xem: Khoảnh khắc kỳ diệu

Những tín đồ khác sau thời điểm chết, Quỷ cùng Quỷ.
Chúa ơi Ác quỷ
Bầu trời hoặc khoanh vùng phía bên trên trái đất điểm đặt "các thiên thể" Khu vực bên dưới mặt phẳng Trái khu đất hoặc dưới lòng đất
Hạnh phúc với bình an Đau đớn và trừng phạt
Ấm áp với dễ chịu Nóng cùng tối
Trong sự hiện diện của Thiên Chúa Bị trục xuất ngoài sự hiện hữu của Thiên Chúa.
Vĩnh cửu Vĩnh cửu

Nội dung: Thiên con đường vs Địa ngục

1 Định nghĩa 1.1 thiên con đường 1.2 Địa ngục tù 2 biểu lộ 2.1 Kitô giáo 2.2 Ấn Độ giáo 2.3 Phật giáo 2.4 vị Thái giáo 2.5 Hồi giáo 3 tài liệu tìm hiểu thêm

Định nghĩa

Thiên đường

Ban đầu thuật ngữ "thiên đàng" dùng để làm chỉ bầu trời hoặc quanh vùng phía trên trái đất vị trí đặt "các thiên thể". Đây là ý nghĩa sâu sắc chính của từ này trong gớm thánh. Nó được xem là nơi sinh hoạt của Thiên Chúa và các thiên thần của ông. Tuy nhiên, theo thời gian, thuật ngữ này cũng rất được sử dụng theo nghĩa là nơi ở của chính đạo tại một vài thời điểm sau khi chết. Điều này được cung ứng bởi một vài câu trong kinh thánh, mà lại Kinh thánh có xu hướng sử dụng những thuật ngữ khác, như Thiên đường, cho câu hỏi này. (Xem bên dưới để biết các luật pháp khác.)

Địa ngục

Địa ngục, theo nhiều tín ngưỡng tôn giáo, là một thế giới đau khổ mà fan chết tàn ác hoặc bất chính bị trừng phạt. Địa ngục phần lớn luôn được biểu đạt là bên dưới lòng đất. Theo truyền thống, địa ngục Hồi giáo được miêu tả là bốc lửa. Một trong những truyền thống khác, mặc dù nhiên, miêu tả Địa ngục là thờ ơ và ảm đạm. Trừng vạc dưới âm phủ thường tương xứng với gần như tội lỗi vào cuộc sống.

Sự miêu tả

Mặc dù có khá nhiều nguồn nhiều chủng loại và phong phú cho các quan niệm về Thiên đàng, quan điểm của các tín thiết bị tiêu biểu dường như phụ thuộc phần lớn vào truyền thống lịch sử tôn giáo cùng giáo phái ví dụ của ông. Nói chung các tôn giáo đồng ý về khái niệm thiên đàng liên quan lại đến một số loại cuộc sống đời thường yên bình sau thời điểm chết tương quan đến sự bạt mạng của linh hồn. Thiên đường thường được gọi là vị trí hạnh phúc, thỉnh thoảng là niềm hạnh phúc vĩnh cửu. Địa ngục thường được mô tả là những con quỷ, số đông kẻ hành hạ fan chết tiệt. Nhiều người được thống trị bởi một thần chết, chẳng hạn như Nergal, Yama của Ấn Độ hoặc một trong những nhân vật rất nhiên kinh hãi khác (ví dụ: Satan).

Chúa Kitô

Thiên đường

Trong lịch sử, Kitô giáo đang dạy "Thiên đàng" như một khái niệm tổng quát, một nơi của sự buygenericlist.comệc sống vĩnh cửu, trong số đó nó là một trong những mặt phẳng chung để đạt được bởi toàn bộ những fan ngoan đạo và bầu (chứ không phải là một trong những kinh nghiệm trừu tượng tương quan đến những khái niệm cá nhân về lý tưởng). Giáo hội Kitô giáo đã bị chia rẽ về cách mọi người dân có được cuộc sống vĩnh cửu này. Từ cầm kỷ 16 đến thời điểm cuối thế kỷ 19, Christendom bị chia rẽ giữa ý kiến Công giáo La Mã, quan điểm Chính thống, quan điểm Coplic, ý kiến Jacobite, ý kiến Abyssinian và cách nhìn Tin lành. Bạn Công giáo La Mã tin rằng vấn đề vào Luyện ngục sau khi chết (chết về thể xác chứ chưa hẳn là chiếc chết) đang tẩy sạch sẽ một tội lỗi (thời kỳ buồn bã cho cho khi thực chất của một bạn được trả thiện), khiến người ta gật đầu lên thiên đàng. Điều này chỉ có giá trị đối với tội lỗi tĩnh mạch, vày tội trọng chỉ hoàn toàn có thể được tha thứ trải qua hành buygenericlist.com hòa giải và nạp năng lượng năn trong những khi ở trần gian. Một số trong những người trong Giáo hội Anh giáo cũng giữ lại vững lòng tin này, tuy vậy lịch sử cá biệt của họ. Tuy nhiên, trong các Giáo hội bao gồm thống phương Đông, chỉ có Thiên Chúa là người có tiếng nói sau cùng về tín đồ lên thiên đàng. Vào Giáo hội chính thống phương Đông, thiên đường được đọc là sự phối hợp và hiệp thông cùng với Thiên Chúa ba Ngôi (đoàn tụ của phụ thân và nhỏ qua tình yêu). Bởi đó, thiên đàng được thiết yếu thống giáo những hiểu biết như một thực tế được khánh thành, dự đoán và hiện hữu ở đây và bây giờ trong khung hình con fan thiêng liêng của khung người của Chúa Kitô, Giáo hội, với cũng là một trong điều nào đấy sẽ được hoàn thành xong trong tương lai. Trong một trong những giáo phái Kitô giáo Tin lành, cuộc đời đời đời tùy thuộc vào tội nhân cảm nhận ân sủng của Thiên Chúa (không được ban phước và không được đảm bảo an toàn xuất vạc từ tình thân của Thiên Chúa) trải qua đức tin vào chết choc của Chúa Giêsu vị tội lỗi của họ, phục sinh như Chúa Kitô và gật đầu Chúa của mình (thẩm quyền và hướng dẫn) qua cuộc sống thường ngày của họ. Trong những giáo phái khác, quá trình này còn có thể bao gồm hoặc không bao gồm phép báp têm, hoặc quá trình biến đổi bắt buộc hoặc kinh nghiệm về sự buygenericlist.comệc tái sinh ở trong linh. Theo website gây bất đồng quan điểm "Religioustolerance.org", "Các giáo phái Tin lành bảo thủ và chính thống tất cả xu hướng dựa vào niềm tin của mình vào thiên đàng để giải thích theo nghĩa đen của một trong những đoạn gớm thánh và cách giải thích mang tính biểu tượng của fan khác. Các đoạn không giống nhau để gọi theo nghĩa đen. "

Địa ngục

Trong Kitô giáo, mặc dù nhiên, từ âm ti được sử dụng phổ biến là một phiên bản dịch của cha từ Hy Lạp: hades, Gehenna và Tartarus. Hades, nghĩa đen là vô hình, hay đề cập mang lại trạng thái của mẫu chết, được một trong những người định nghĩa là nơi chờ đợi có ý thức để phục sinh với bởi những người dân khác là trạng thái vô thức đồng nghĩa tương quan với chủ yếu cái chết. Gehenna, khía cạnh khác, mơ hồ nước hơn so với hades, hình như đề cập đến sự phán xét và phù hợp hơn với những quan niệm tiến bộ về Địa ngục. Tartarus được thực hiện để chỉ sự phán xét của các thiên thần tội vạ và ngoài ra là một ám chỉ đến thần thoại cổ xưa Hy Lạp (xem Tartarus). Vào khi phần lớn Kitô giáo coi Địa ngục là nơi khổ sở vĩnh cửu, một số trong những Kitô hữu, ví dụ như Kitô hữu thế giới (xem chủ nghĩa phổ quát) cho rằng sau khi phục sinh, rất nhiều tội nhân ko được đền rồng đáp được phán xét cùng thanh tẩy trong hồ nước lửa và sau đó được gật đầu lên Thiên đàng, trong khi những bạn khác tin rằng sau khoản thời gian phục sinh, phần đa kẻ tội lỗi không chống chịu nổi bị hủy diệt vĩnh buygenericlist.comễn trong hồ nước lửa (xem sự bỏ diệt). Những cách phân tích và lý giải khác nhau về sự dằn lặt vặt của Địa ngục tồn tại, từ phần lớn hố lửa của không ít kẻ tội lỗi tỉ ti đến sự cô lập cô đơn khỏi sự hiện diện của Chúa. Mặc dù nhiên, những diễn tả về Địa ngục được search thấy trong khiếp thánh khá mơ hồ. Những sách của Matthew, Mark với Jude kể về một vị trí lửa, trong khi những sách của Luke cùng Khải Huyền báo cáo đó là một vực thẳm. Phần nhiều hình ảnh hiện đại, đồ họa hơn của bọn họ về Địa ngục vẫn được cải tiến và phát triển từ hầu hết tác phẩm không có trong gớm thánh. Phim hài thần thánh của Dante là nguồn cảm giác cổ điển cho mọi hình ảnh hiện đại về Địa ngục. Các tác phẩm Kitô giáo thuở đầu khác cũng minh họa nỗi đau đớn của Địa ngục. Hầu như các Kitô hữu tin rằng sự nguyền rủa xẩy ra ngay lập tức sau khi chết (phán xét nạm thể) và những người dân khác xảy ra sau Ngày phán xét, được buygenericlist.comết vào sách Khải Huyền.

Ấn Độ giáo

Thiên con đường

Trong Ấn Độ giáo, với sự nhấn rất mạnh vào tái sinh, khái niệm thiên đàng không nổi bật. Trong những lúc thiên mặt đường là trong thời điểm tạm thời (cho mang đến lần sinh tiếp theo), trạng thái vĩnh buygenericlist.comễn mà người Ấn giáo ước mong là Moksha. Moksha được coi là sự giải bay của linh hồn ngoài vòng xoáy của sự buygenericlist.comệc sống cùng sự chết, một sự tái lập trong thực chất thiêng liêng cơ phiên bản của bao gồm mình và bao gồm thể bao hàm sự kết hợp với hoặc gia nhập Thiên Chúa. buygenericlist.comệc lên thiên đàng (swarga loka) hoặc địa ngục (Naraka) được đưa ra quyết định bởi Chúa tể của cái chết Yama với kế toán nghiệp của anh ta, Chitragupta, người khắc ghi những bài toán làm xuất sắc và xấu của một fan trong suốt cuộc đời. Nên phải để ý rằng Yama với Chitragupta là thuộc hạ của Chúa tể buổi tối cao Ishwara (Thần) và thao tác dưới sự lãnh đạo của anh ta. Vấn đề lên thiên đường chỉ phụ thuộc vào vào những hành động của kiếp trước và không bị giới hạn vì đức tin tốt tôn giáo. Người thống trị thiên đàng, nơi bạn ta tận thưởng thành quả của các buygenericlist.comệc tốt, được gọi là Indra và cuộc sống ở cõi đó được cho là bao hàm sự tương tác với tương đối nhiều thiên thể (gandharvas).

Địa lao tù

Trong Ấn Độ giáo, tất cả những xích míc về vấn đề có hay là không có Địa ngục (được hotline là "Narak" trong tiếng Hindi). Đối với một số trong những người đó là 1 trong phép ẩn dụ cho 1 lương tâm. Nhưng ở Mahabharata gồm đề cập đến Pandavas và Kauravas sẽ xuống địa ngục. Địa ngục cũng rất được mô tả trong nhiều Purana và kinh sách khác. Garuda Purana cung ứng một tài khoản cụ thể về Địa ngục, những tính năng và con số hình phạt của chính nó đối với phần đông các tù nhân như luật hình sự hiện nay đại. Fan ta tin rằng những người dân phạm tội "paap" (tội lỗi) xuống Địa ngục tù và bắt buộc trải qua các hình phạt theo đông đảo tội lỗi mà họ đã khiến ra. Thần Yama, cũng là thần chết, là vua của Địa ngục. Những tài khoản chi tiết về tất cả các lầm lỗi của một cá thể được mang đến là sẽ được giữ vì chưng Chitragupta, người giữ kỷ lục tại tand của Yama. Chitragupta gọi ra số đông tội lỗi đã tạo ra và Yama sai khiến trừng phạt thích đáng cho các cá nhân. đều hình phát này bao hàm nhúng vào dầu sôi, đốt vào lửa, tra tấn bởi nhiều nhiều loại vũ khí khác nhau, v.v. Các cá thể hoàn thành hạn ngạch của những hình phát được tái sinh theo nghiệp lực của họ. Toàn bộ những tín đồ được tạo thành đều không tuyệt đối và vì thế có tối thiểu một tội lỗi trong làm hồ sơ của họ, mà lại nếu một tín đồ có cuộc sống ngoan đạo, một tín đồ sẽ lên thiên đường hoặc Swarga sau một thời gian ngắn trưng bày trong Địa ngục.

đạo Phật

Thiên con đường

Đức Phật đã xác thực sự lâu dài của các nhân loại khác, thiên đường và âm ti do những thiên thể cư trú. Trong văn học Phật giáo thời kỳ đầu, chủ yếu Đức Phật được biểu đạt là đang lên thiên đường và gặp mặt gỡ các vị thần. Thánh thư cũng trích dẫn những trường hợp của những vị thần giáng xuống trái đất để tận mắt chứng kiến ​​một số sự kiện đặc trưng trong cuộc đời của Đức Phật trong Phật giáo, các vị thần ko bất tử, tuy nhiên họ rất có thể sống lâu dài hơn nhiều so với những sinh mệnh ở è cổ gian. Họ cũng hoàn toàn có thể bị phân chảy và cầm cố đổi, và quá trình trở thành. độ mạnh và phương thức mà các quá trình này diễn ra tuy nhiên hoàn toàn có thể khác nhau và tương quan đến thời gian dài hơn. Nhưng giống như ngẫu nhiên chúng sinh như thế nào khác, chúng bao gồm một bắt đầu và kết thúc. Tuy nhiên, toàn bộ các sinh mệnh bên trên trời rất nhiều bị xem là thấp kém về vị thế so với những vị La Hán đạt được Niết bàn.

Xem thêm: Giá Tay Cầm Xe Máy - Cao Su Gai Bọc Tay Cầm Xe Máy Một Cặp

Những vị thần cũng mang đến từ quả đât thấp rộng ban đầu, nhưng dần dần và từ từ tốt nghiệp vào thế giới cao hơn dựa vào những buygenericlist.comệc làm trong thừa khứ của mình và tu luyện các phẩm chất đạo đức. Vì có không ít thiên lối và nhân loại Brahma cao hơn, số đông vị thần này có thể tiến hóa từ từ từ thiên mặt đường này sang thiên đàng khác thông qua công đức của mình hoặc xuống quả đât thấp hơn bởi vì một số bất hạnh hoặc ý muốn đúng đắn. Những vị thần của Phật giáo vì vậy không bất tử. Không vị trí của họ trên thiên đường là vĩnh buygenericlist.comễn. Tuy nhiên, chúng rất có thể sống trong thời gian dài hơn. Một trong những những kinh khủng Phật giáo nói rằng một trăm năm trường tồn của bọn họ tương đương cùng với một ngày 1 đêm trong nhân loại của bố mươi ba vị thần. Ba mươi ngày vì vậy thêm vào một trong những tháng của họ. Mười nhì tháng bởi thế trở thành một năm của họ, trong khi họ sinh sống trong một nghìn năm như vậy.

Địa lao tù

Đa dạng như những tôn giáo khác, có rất nhiều niềm tin về Địa ngục trong Phật giáo. Hầu hết các trường phái tư tưởng, Theravāda, Mahāyāna với Vajrayāna đang thừa nhận một vài Địa ngục, là nơi âu sầu lớn cho những người thực hiện hành buygenericlist.com xấu xa, như Địa ngục lạnh với Địa ngục nóng. Giống như tất cả những cõi khác nhau trong sự sống thọ theo chu kỳ, một sự vĩnh cửu trong Địa lao tù là trợ thì thời đối với cư dân của nó. Những người dân có nghiệp lực xấu đi đủ được tái sinh sinh sống đó, khu vực họ sống lại cho đến khi nghiệp tiêu cực ví dụ của họ vẫn được áp dụng hết, thời điểm đó bọn họ được tái sinh ở một cõi khác, chẳng hạn như con người, của rất nhiều con ma đói, của hễ vật, của các thiên thần, của quỷ hoặc của Naraka (Địa ngục) toàn bộ theo nghiệp lực của cá nhân. Có một số trong những Phật tử hiện tại đại, nhất là trong số những trường học tập phương Tây, có niềm tin rằng Địa lao tù chỉ là 1 trạng thái của trung tâm trí. Theo một nghĩa làm sao đó, một ngày tồi tệ tại địa điểm làm buygenericlist.comệc có thể là Địa ngục, và một ngày hoàn hảo nhất tại khu vực làm buygenericlist.comệc hoàn toàn có thể là thiên đường. Điều này đã được hỗ trợ bởi một vài học đưa hiện đại, những người dân ủng hộ buygenericlist.comệc giải thích các phần siêu bên cạnh đó vậy của gớm thánh một cách tượng trưng hơn là theo nghĩa đen.

Do Thái giáo

Thiên đường

Trong khi khái niệm về thiên đường (malkuth hashamaim TOUR ת השמים- quốc gia thiên đường) được quan niệm rõ trong các tôn giáo Kitô giáo cùng Hồi giáo, khái niệm bởi Thái về trái đất bên kia, đôi khi được điện thoại tư vấn là "olam haba", trái đất sắp tới, bên cạnh đó đã có đã trở nên tranh chấp giữa những giáo phái trước tiên khác nhau như Sadtorees, và cho nên vì thế không lúc nào được đưa ra theo hình trạng có khối hệ thống hoặc chấp thuận như đã được tiến hành trong Kitô giáo cùng Hồi giáo. Những tác phẩm của fan Do Thái đề cập đến một "trái đất mới" là nơi ở của loài người sau khi người thư hùng lại. Mặc dù nhiên, bởi Thái giáo có một ý thức vào Thiên đàng, không hẳn là địa điểm ở tương lai mang lại "những vong hồn tốt", cơ mà là "nơi" khu vực Thiên Chúa "cư ngụ". Thần túng Do Thái công nhận bảy thiên đàng. Theo lắp thêm tự từ rẻ nhất mang đến cao nhất, bảy thiên đàng được liệt kê thuộc với những thiên thần làm chủ chúng và ngẫu nhiên thông tin làm sao khác:

Shamayim: Thiên con đường đầu tiên, do Tổng lãnh thiên thần Gabriel cai quản, là chỗ gần nhất của các cõi trời trên Trái đất; nó cũng được xem là nơi sinh sống của Adam và Eva. Raquia: Thiên mặt đường thứ nhị được điều khiển bởi Zachariel và Raphael. Thiết yếu tại Thiên con đường này, Moses, trong chuyến buygenericlist.comếng thăm Thiên đường, đã gặp thiên thần Nuriel, bạn đứng bên trên "300 loại dù lượn, với một đám thiên thần bao gồm 50 người, tất cả đều biến mất khỏi nước với lửa." bên cạnh ra, Raquia được xem như là vương quốc nơi các thiên thần sa bổ bị nhốt và các hành tinh buộc chặt. Shehaqim: Thiên con đường thứ ba, bên dưới sự lãnh đạo của Anahel, vào vai trò là ngôi nhà của Vườn Địa đàng cùng Cây Sự sống; đó cũng là vương quốc nơi manna, thức nạp năng lượng linh thiêng của các thiên thần, được sản xuất. Cuốn sách vật dụng hai của Enoch, trong những lúc đó, nói rằng cả Thiên con đường và Địa ngục mọi được cung ứng ở Shehaqim cùng với Địa ngục được đặt đơn giản dễ dàng là "ở phía bắc". Machonon: Thiên đường thứ tứ được giai cấp bởi Tổng lãnh cục cưng Michael, cùng theo Talmud Hagiga, nó chứa Jerusalem bên trên trời, Đền thờ cùng Bàn thờ. Machon: Thiên mặt đường thứ năm nằm bên dưới sự thống trị của Samael, một cục cưng được một số trong những người coi là ác quỷ, nhưng người khác chỉ là một trong người hầu ám muội của Thiên Chúa. Zebul: Thiên con đường thứ sáu ở trong thẩm quyền của Zachiel. Araboth: Thiên con đường thứ bảy, sau sự lãnh đạo của Cassiel, là nơi linh thiêng nhất vào bảy thiên đàng hỗ trợ thực tế rằng nó gìn giữ ngai rubi buygenericlist.comnh quang nhưng Seven Archangels tham dự và nhập vai trò là vương quốc nơi Thiên Chúa ngự; dưới ngai tiến thưởng là nơi ở của tất cả các linh hồn con tín đồ chưa sinh ra. Nó cũng được xem như là nhà của Seraphim, Cherubim với Hayyoth. Địa ngục tù

Do Thái giáo không tồn tại một học thuyết rõ ràng về trái đất bên kia, mà lại nó bao gồm một truyền thống lịch sử mô tả Gehenna. Gehenna không phải là Địa ngục, mà là một loại Luyện ngục nơi fan ta bị phán xét dựa trên hành động của cuộc đời mình. Kabbalah diễn đạt nó như 1 "phòng chờ" (thường được dịch là "lối vào") cho tất cả các vong hồn (không chỉ đông đảo kẻ độc ác). Phần nhiều áp đảo của bốn tưởng rabbinic nhận định rằng mọi người không sinh sống Gehenna mãi mãi; dài nhất mà bạn ta có thể ở đó được cho là 11 tháng, tuy nhiên thỉnh thoảng vẫn đang còn ngoại lệ được ghi nhận. Một số người coi đó là một trong những lò rèn tinh thần, chỗ linh hồn được thanh tẩy để cuối cùng đi lên Olam Habah (heb. ע TOUR לם lit; lit. "Thế giới đến", thường xuyên được xem là tương từ bỏ như Thiên đường). Điều này cũng rất được đề cập vào Kabbalah, địa điểm linh hồn được mô tả là bị phá vỡ, y như ngọn lửa của một ngọn nến khác: phần linh hồn cất cánh lên thuần khiết cùng mảnh "chưa hoàn thành" được tái sinh. Khi một người đã từng đi chệch khỏi ý muốn của Thiên Chúa, người ta được biết đang ở trong gehinom. Điều này không tức là đề cập đến một vài điểm vào tương lai, tuy vậy đến thời gian hiện tại. Những cổng của teshuva (trở về) được cho là luôn mở, và vì chưng vậy tín đồ ta hoàn toàn có thể sắp xếp ý muốn của mình với ý muốn của Thiên Chúa bất cứ lúc nào. Ko tuân theo ý muốn của Thiên Chúa là 1 trong những hình vạc theo Torah. Bên cạnh ra, Subbotniks và bởi Thái giáo Messianic tin vào Gehenna, tuy thế Samaritans rất có thể tin vào một sự bóc biệt của kẻ ác trong một sự mãi sau mờ ám, Sheol và chính nghĩa trên thiên đàng.

đạo Hồi

Thiên con đường

Khái niệm thiên đàng trong Hồi giáo giống như như được tra cứu thấy trong bởi vì Thái giáo và Thiên chúa giáo. Qur"an chứa đựng nhiều tài liệu xem thêm về thế giới bên kia ở Eden cho người làm câu hỏi thiện. Chính thiên đàng thường được bộc lộ trong Qu"ran vào câu 35 của Surah Al-Ra"d: "Câu chuyện ngụ ngôn về căn vườn mà người công bằng được hứa! bên dưới nó chảy ra sông. Vĩnh buygenericlist.comễn là hoa trái và bóng mát nghỉ ngơi đó. Sự ngừng của thiết yếu nghĩa, và kết thúc của những người thiếu tín nhiệm là Lửa, trong những số đó một bạn sống mãi mãi. " bởi vì Hồi giáo bác bỏ ý niệm về lầm lỗi nguyên thủy, tín đồ Hồi giáo tin rằng toàn bộ con tín đồ được sinh ra trong sáng và sẽ tự nhiên hướng về Thiên Chúa, nhưng chính môi trường xung quanh và sự thiếu hụt ý chí của họ ảnh hưởng đến bọn họ trong buygenericlist.comệc lựa chọn lối sống vô duyên. Vì đó, vào Hồi giáo, một đứa trẻ em chết tự động lên thiên đàng, bất kể tôn giáo của phụ vương mẹ. Cung cấp độ cao nhất của thiên đàng là Firdaws (فردوس) - Pardis (پردیس), sẽ là nơi những tiên tri, các vị tử đạo và những người dân trung thực với ngoan đạo nhất đang cư ngụ.

Địa ngục

Người Hồi giáo tin vào jahannam (trong giờ Ả Rập: جهنم) (xuất phát từ tiếng vày Thái gehennim cùng giống với những phiên bạn dạng Địa ngục tù trong Kitô giáo). Trong Qur"an, cuốn sách thánh của đạo Hồi, bao gồm mô tả theo nghĩa đen về sự bị kết án trong Địa lao tù rực lửa, trái ngược cùng với Thiên đường y như khu sân vườn (jannah) được những tín thứ chân bao gồm yêu thích. Ngoài ra, Thiên đường và Địa ngục tù được phân thành nhiều cấp độ khác biệt tùy trực thuộc vào các hành buygenericlist.com gây ra vào cuộc sống, khu vực mà hình phát được giới thiệu tùy thuộc vào thời gian độ tội vạ được tiến hành trong cuộc sống, cùng điều xuất sắc được phân bóc tách thành các cấp độ không giống tùy thuộc vào vấn đề một bạn theo Chúa sống xuất sắc như cụ nào . Có một vài lượng nhắc ngang nhau về cả Địa ngục và thiên mặt đường trong Qur"an, được các tín đồ xem là một giữa những phép lạ số vào Qur"an. tư tưởng Hồi giáo về Địa ngục như thể với Kitô giáo thời trung cổ cách nhìn của Dante. tuy nhiên, Satan không được coi như là ách thống trị của Địa ngục, chỉ là một trong những kẻ nhức khổ. Cánh cổng Địa ngục được đảm bảo an toàn bởi Maalik có cách gọi khác là Zabaaniyah. Khiếp Qur"an nói rằng xăng của Hellfire là đá / đá (thần tượng) và bé người. Tên của Địa ngục theo truyền thống Hồi giáo dựa trên ayah tởm Qur"an và Hadith:

Jahim Túp lều Jahannam Ladza Hawiah Saqor Sae"er Sijjin Zamhareer

Mặc dù nhìn toàn diện Địa ngục thường được mô tả là một địa điểm nóng phỏng và hành hạ đối với những tín đồ tội lỗi, có một hố Địa lao tù có đặc điểm khác cùng với Địa ngục không giống trong truyền thống Hồi giáo. Zamhareer được xem là Địa ngục rét nhất cùng lạnh duy nhất trong vớ cả, tuy thế sự hờ hững của nó ko được xem như là một niềm vui hay như là một sự giải thoát cho phần lớn tội nhân phạm tội cản lại Thiên Chúa. Trạng thái Địa ngục Zamhareer là nỗi âu sầu tột cùng của sự mát rượi của băng tuyết và tuyết mà không có ai trên trái đất này hoàn toàn có thể chịu đựng được. Hố thấp độc nhất vô nhị trong tất cả các Địa ngục hiện tại là Hawiyah dành cho người đạo đức giả và những người dân hai mặt, những người dân tuyên ba tin vào Allah với sứ trả của Ngài bằng lưỡi tuy nhiên đã cáo giác cả vào trái tim họ. Đạo đức trả được coi là tội lỗi nguy nan nhất trong vớ cả tuy vậy thực tế rằng Shirk (thiết lập công ty đối tác với Thiên Chúa) là tội lỗi lớn nhất được Allah xem. Qur"an cũng nói rằng một trong những người bị đày xuống Địa ngục không biến thành đày đọa mãi mãi, mà nỗ lực vào đó là 1 trong những khoảng thời hạn không xác định. Trong phần đa trường hợp, tất cả lý do chính đáng để tin tưởng rằng hình phân phát trong Địa lao tù không có nghĩa là thực sự sống thọ mãi mãi, mà cụ vào sẽ là cơ sở cho buygenericlist.comệc cải chính tâm linh. Mặc dù trong Hồi giáo, quỷ dữ hay shaytan, được tạo ra từ lửa, anh ta cần chịu âm phủ vì Hellfire nóng hơn 70 lần đối với lửa của quả đât này. Bạn ta cũng nói rằng Shaytan có nguồn gốc từ shata, (nghĩa black là "bị đốt cháy"), cũng chính vì nó được tạo nên từ một ngọn lửa ko khói.

Người giới thiệu

wikipedia: Địa lao tù wikipedia: Thiên con đường Khái niệm địa ngục - Nhà kinh tế tài chính